#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשהות בטוח בטיט	"לדעת השו""ע לא<br>לדעת הרמ""א כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש איסור שהייה במים להדחה	"מחלוקת<br>בשעת הדחק אפשר שאם שכח יכול להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנד סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומרים&nbsp;לו לאדם עשה חטא קל כדי שלא יבוא חברך לידי איסור חמור	"לא בין בפשע ובין בשוגג שחשיב כפשיעה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשהות מאכלים שנאכלים חי	"אם הם יותר טובים כשנאכלים חי מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם צלה בער""ש סמוך לחשיכה בשוגג&nbsp;"	"אסור בין לו ובין לאחרים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם חבירו הניח קדירה על האש בשוגג או במזיד האם צריך לסלק	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שהניח פת על האש בשבת האם מותר לרדות	"כן בין בשוגג ובין במזיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשהות קטניות וירקות כשהם חיים סמוך לחשיכה	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנד סעיף ח		
